PYRRHO, M.; SCHRAMM, F. R. A moralidade da nanotecnologia. Cad. Saúde Pública, Rio de Janeiro, 28(11), p. 2023-2033, nov. 2012.

A nanotecnologia é um conjunto formado por saberes, técnicas e práticas que estudam e exploram as novas propriedades dos materiais, quando manipulados em níveis atômicos e moleculares. A possibilidade técnica de organizar e controlar a matéria, desde suas menores dimensões e unidades, pode implicar profundas transformações no processo industrial de produção e ter consequências, moralmente significativas, sobre as inter-relações humanas, a organização da conjuntura social vigente e o próprio fenômeno da vida como um todo. No entanto, a reflexão moral a respeito da nanotecnologia tem sido alvo de críticas, como aquela de que a nanotecnologia não traria qualquer questão ética nova. O presente artigo pretende mostrar os limites desta afirmação e, para tanto, apresenta dois aspectos que diferenciam a nanotecnologia dos anteriores avanços biotecnocientíficos em suas possíveis implicações éticas: (a) a incerteza como característica epistêmica e (b) a ameaça ao presente caráter simbólico de código da vida do qual está imbuído o DNA.

Palavras-chave:Nanotecnologia, Bioética, Nanoestruturas, DNA.

FRESTON, Paul

Breve análise da participação dos protestantes na vida política brasileira, tendo como foco análises regionais, considerando a grande variedade de diferentes grupos, o tipo de democracia existente em nosso país e as transformações globais do protestantismo.

Palavras-chave: Transformações globais. Protestantes. Grupos.

CONTE, Isaura Isabel

Esse artigo trata de alguns elementos envolvendo Mulheres e a Autoestima, vinculado à luta Feminista, ou seja: como elas estão conquistando espaços na perspectiva de serem reconhecidas.

Palavras-chave: Mulheres. Feminismo. Autoestima.

SELEPRIN, Maiquel José

O presente artigo procura fazer uma breve reflexão em torno da relação existente entre o Estado e o Terceiro Setor, dentro do cenário neoliberal. O artigo traz alguns argumentos considerados clássicos no atual debate que existe acerca do papel do Estado e a relação que este mantém com a sociedade civil, no intuito de trazer à tona o papel do Terceiro Setor cumpre no que diz respeito à reforma liberal.

Palavras-Chave: Estado. Sociedade civil. Terceiro setor. Neoliberalismo.

BLAY, Eva Alterman

O Dia Internacional da Mulher foi proposto por Clara Zetkin em 1910 no II Congresso Internacional de Mulheres Socialistas. Nos anos posteriores a 1970 este Dia passou a ser associado a um incêndio que ocorreu em Nova Iorque em 1911. Neste artigo procuro recuperar a história do Dia 8 de Março e as distorções que têm sido feitas sobre ele e sobre a luta feminista.

Palavras-chave: História do feminismo. Operárias judias. Operárias italianas. Política. Movimentos sociais.

ALTHUSSER, Louis

Em novembro de 1977, na reunião de Veneza sobre Poder e oposição na sociedade pós-revolucionária, Louis Althusser afirmava que não há uma teoria do Estado em Marx. Em março do ano seguinte, o Manifesto propôs a Althusser que aprofundasse esta questão, deixada em suspenso em Veneza, levando em conta particularmente a discussão em curso na Itália no âmbito da esquerda e, particularmente, o debate ocorrido em Mondoperaio, a entrevista de Giuliano Amato a Pietro Ingrao e os últimos escritos de Biagio De Giovanni em Rinascità.

Palavras-chave: Revolução. Socialismo. Comunismo. Marxismo.Tradição marxista.Teoria. Estado. Finita. Louis Althusser.

BASTOS, Elide Rugai

A partir da leitura do romance Dona Sinhá e o filho padre, escrito em 1964, o artigo pretende mostrar a centralidade do tema “cidade” na obra de Gilberto Freyre. Partindo de sua correspondência dos primeiros anos nos Estados Unidos e seus artigos no jornal Diário de Pernambuco, examina o modo pelo qual o sentido atribuído à cidade na formação nacional se transforma no decorrer de sua obra. A relação entre o tradicional e o moderno é a chave que conduz sua interpretação da sociedade brasileira.

Palavras-chave: Gilberto Freyre. Dona Sinhá e o filho padre. Pensamento brasileiro. Tradição. Modernização.

OLIVEIRA; Ricardo Costa de

A estrutura de poder não é uma abstração, ela se materializa em situações objetivas de posse de riqueza, se reproduz e se consolida graças a redes políticas, sociais e de parentesco. As redes políticas de poder são definidas neste artigo como conexões de interesses envolvendo, basicamente, empresários e cargos políticos no aparelho de Estado, no executivo, legislativo e no judiciário e, também, em outros espaços de poder buscando assegurar vantagens e privilégios para os participantes. Além da ideologia que lhe reforça a legitimidade, as redes podem utilizar artifícios tais como o nepotismo, o clientelismo e a corrupção. O Estado do Paraná é apresentado como exemplo de modernidade, de racionalidade, de adesão aos valores e às práticas de um capitalismo regido pelos princípios de impessoalidade e de eficiência. Neste artigo mostraremos que isso é um mito. Para tanto, procederemos à genealogia de famílias que detêm poder e riqueza na atualidade, mas que estão associadas aos interesses dominantes há quase 300 anos. Nomes ilustres da política e da economia compõem uma surpreendente e intricada rede de relações familiares, de parentesco e de privilegiamento que assegura a estrutura do poder nas mais diversas conjunturas econômicas e políticas.

Palavras-chave: Redes políticas de poder. Redes sociais dominantes. Grupos dominantes. Genealogia do poder.

RIBEIRO, Elisa

Resumo não informado

FRASSON, Antonio Carlos – UTFPR/PG / CESCAGE – ancafra@gmail.com
PIETROCHINSKI, Andréa Ribeiro – SEED/PR - andreapietrochinski@hotmail.com
SCHULMEISTER, Clarice – PPGE/CT/UTFPR/PG - claraschul@hotmail.com

A essência da vida dos deficientes auditivos passa por um emaranhado de situações em seus paradigmas sociais e educacionais historicamente constituídos, cujos fatores são evidenciados através de teorias e práticas sociais. Dentro do sistema configuracional da sociedade a dificuldade para o acesso ao saber tem se apresentado como um problema insolúvel para os sujeitos surdos. Poucos deficientes auditivos participavam dos espaços sociais educativos nos quais se criavam e transmitiam conhecimentos. Considerados como doentes e incapazes, eles sempre estiveram em situação de desvantagem, ocupando no imaginário coletivo a posição de alvo de caridade e de assistência social, e não de cidadãos com direitos e deveres. Ao assim constatar, objetiva-se com este trabalho analisar as relações, no que diz respeito às questões sociais educacionais, que ocultam a hegemonia de uma classe social sobre a outra no tocante ao sistema educacional voltado para atender os deficientes auditivos.


Palavras-chave: Deficientes auditivos. Cidadania. Norbert Elias. Inclusão social. Direitos.