BORGES, Gabriela Lafetá

O presente estudo pretende expor a possibilidade mesma da moralidade, entre o fascínio e o fato, às voltas com a linguagem que, inevitavelmente, a configura e a põe à prova. Nos caminhos do filósofo Franco-Lituano, Emmanuel Lévinas (1906-1995), é proposto um confronto com a ontologia como resposta última à questão do ser – seu jogo temporal de devires e consumações como obra da verdade -, trazendo à tona, em seu lugar, a integridade do rosto como linguagem original: começo e fim de uma consideração extrema e de uma responsabilidade como convocação irredutível. É desse confronto com toda uma tradição na filosofia e num período da história que constrangeu drasticamente a expansão do homem, que Lévinas nega um conceito ao ‘homem’ para lançar-se à esfera do direito pela via ética. Do arrebatamento em ser nas mãos de um sujeito que diz “Eu”, Lévinas põe a questão do meu direito em ser, evocando, assim, a intriga filosófica por excelência e a vida mesma do espírito, qual seja, o acontecimento ético que coloca o Outro à cena do mundo.

Palavras-chave: Ética contemporânea. Ética do outro. Ontologia. Trauma.

MÜLLER, Luiza de Souza

Este trabalho tem por objetivo traduzir os “Ensaios sobre a Lei de Natureza” de John Locke, escrito originalmente em latim e ainda sem tradução para a língua portuguesa. Embora não publicado o “Ensaios sobre a Lei de Natureza” é uma obra de importância no contexto dos trabalhos de Locke porque se mostra como um celeiro das ideias defendidas por ele em seus outros escritos mais conhecidos.

Palavras-chave: Lei da natureza. Direito. ensaios. John Locke.

SALVIA, André Luiz La

A "taxionomia" dos signos cinematográficos e dos tipos de imagens, os quatro comentários a Bergson e as monografias de mais de 150 autores são algumas das entradas possíveis aos livros "Cinema", de Gilles Deleuze. Aqui, optou-se por encarar a obra pelo viés conceitual, a saber, considerou-se Imagem-movimento e Imagem-tempo, conceitos deleuzeanos.

Palavras-chave: História. Cinema. Arte. Dramaturgia.

OLIVEIRA, Paulo César Lage de

Plotino estabelece como fim último da existência humana a unificação da alma com o princípio transcendente de todos os seres: o Uno ou o Bem. O objetivo deste trabalho é investigar em que sentido a interiorização é a via que permite a realização do retorno à transcendência. Segundo Plotino, isso só é possível em função da presença do Uno na alma, considerado como o seu centro e a sua natureza originária. O conhecimento de si mesmo é indispensável nesse processo, pois permite que a alma conheça a sua origem, o seu vínculo com o princípio e a causa do mal que a afeta. O caminho de subida ao princípio deve ser percorrido em duas etapas: do sensível ao inteligível e do inteligível ao Uno. Três são os candidatos aptos a percorrê-lo: o músico, o amante e o filósofo.

Palavras--Chave: Plotino. Uno. Conhecimento de si mesmo.

BRANDÃO, Bernardo Guadalupe dos Santos Lins

Plotino não foi apenas um místico, mas também um filósofo platônico: ele não apenas tentou expressar suas experiências místicas nos seus textos, mas também formulou uma doutrina filosófica da união mística. Essa dissertação é uma tentativa de expor a teoria plotiniana da união mística e os relatos dessa experiência. Como nos textosde Plotino não existe apenas um tipo de experiência mística, mas dois (a experiência da união mística da alma com o Intelecto e da alma com o Um), essa pesquisa se concentra em quatro áreas principais: a teoria da união mística da alma com o Intelecto; a experiência dessa união; a teoria da união mística da alma com o Um; a experiência dessa união...

Palavras-chave: Plotino, mística, filosofia.

CASTRO NETO, Izaias Ribeiro de

As reflexões acerca do necessário e do contingente ocupam lugar de destaque no contexto mais amplo do pensamento filosófico e encontra um espaço privilegiado, também, no caso específico da Filosofia de Leibniz. Neste sentido, o objetivo da nossa pesquisa pauta-se, tão somente, pela busca de compreensão da maneira como Leibniz articula alguns conceitos na sua tentativa de salvaguardar os fundamentos da contingência, ao mesmo tempo em que procura conciliar a distinção modal com sua concepção da natureza geral da verdade.

Palavras-chave: Contingência. Necessidade. Verdade. Princípio de continuidade.

RICCI, Ana Paula

Em 1888, Nietzsche afirma ser um princípio seletivo. A partir desta autodescrição, o presente trabalho tenciona mapear escolha e seletividade no pensamento nietzscheano, especialmente nos escritos do denominado terceiro período. Neste percurso vislumbramos determinadas problemáticas relacionadas: forças, ressentimento, gosto, moral do rebanho, legado de Sócrates, imprudência entre outras.

Palavras-chave: Nietzsche. Princípio seletivo. Moral do rebanho. Gosto. Ressentimento.

LIMA, Joana Brito de

Trata-se de investigar por que razão Nietzsche afirma, em 1888, quando revisa sua obra (Ecce Homo), que “para ser justo com O Nascimento da Tragédia será preciso esquecer algumas coisas”, e, não obstante, insista, no mesmo escrito, em nomear-se “o primeiro filósofo trágico – isto é, o extremo oposto e o antípoda de um filósofo pessimista”. Nietzsche elabora em O Nascimento da Tragédia uma teoria do trágico a partir da oposição e complementaridade entre apolíneo e dionisíaco, racionalismo e instinto, e na recusa da perspectiva pessimista. Desse modo, o objetivo da dissertação é discutir como a teoria da tragédia se modifica devido à ruptura com os dois inspiradores do primeiro momento da filosofia nietzschiana, Schopenhauer e Wagner – talvez as tais “coisas” a serem esquecidas de O Nascimento da Tragédia –e as implicações desta ruptura, que transforma a filosofia de Nietzsche em dissidente da tradição metafísica.

Palavras-chave: Nietzsche. Teoria do Trágico. Nascimento da Tragédia.

PIMENTA, Olavo Clabria

Neste trabalho identifiquei os elementos mais importantes envolvidos na argumentação de Kant na sua Analítica Transcendental, isto é, por um lado, as representações intuitivas (sensações, intuições empíricas, intuições puras e aparecimentos) tratadas na Estética Transcendental e, por outro, tanto as representações discursivas (conceitos) como as operações (associadas a unidades, regras e julgamentos) tratadas na sua Lógica Transcendental. Em relação a cada um destes elementos, faço um confronto entre trechos de diversas obras de Kant onde eles são explicitados, buscando identificar, nesta multiplicidade de descrições, informações complementares e/ou possíveis incoerências, na intenção de compreender cada um deles de maneira clara e precisa. Finalmente, exponho como Kant opera com tais elementos para resolver seu problema fundamental relacionado à possibilidade dos juízos sintéticos, inicialmente no Esquematismo dos conceitos e, depois, nas Proposições Fundamentais do entendimento puro.

Palavras-chave: Semântica. Lógica transcendental. Teoria do conhecimento. Transcendentalismo.

OLIVEIRAl, Walace Soares de

As transformações do mundo reeditaram a cidadania ao longo da história. Para garantir um debate sobre o que é cidadania? Como se constrói? Qual a sua importância no mundo atual? devemos debater o papel da educação nessa construção. Assim, querendo nos aprofundar no tema, optamos por discutir a influência da educação filosófica junto à cidadania.

Palavras-chave: Educação. Filosofia. Cidadania. Educação. Educação política.