ROCHA. Ethel Menezes

O objetivo do artigo é examinar o argumento cartesiano em favor da distinção corpo/alma à luz da tese, também cartesiana, da união corpo/alma no homem. A hipótese a ser defendida é a de que a prova da distinção real entre corpo e alma envolve um conceito de substância segundo o qual um atributo principal não pode coexistir com outro numa mesma substância. Mais ainda, será sustentado que interpretando assim o argumento em favor da distinção é possível admitir que Descartes ao provar a união entre essas duas substâncias distintas não abandona nem enfraquece sua tese dualista.

Palavras-chave: Dualismo. União corpo/alma. Princípio de separabilidade. Substância.

RUSSEL, Bertrand

Os conceitos da vida e do mundo que chamamos "filosóficos" são produto de dois fatores: um, constituído de fatores religiosos e éticos herdados; o outro, pela espécie de investigação que podemos denominar "científica", empregando a palavra em seu sentido mais amplo. Os filósofos, individualmente, têm diferido amplamente quanto às proporções em que esses dois fatores entraram em seu sistema, mas é a presença de ambos que, em certo grau, caracteriza a filosofia. "Filosofia" é uma palavra que tem sido empregada de várias maneiras, umas mais amplas, outras mais restritas. Pretendo empregá-la em seu sentido mais amplo, como procurarei explicar adiante. A filosofia, conforme entendo a palavra, é algo intermediário entre a teologia e a ciência. Como a teologia, consiste de especulações sobre assuntos a que o conhecimento exato não conseguiu até agora chegar, mas, como ciência, apela mais à razão humana do que à autoridade, seja esta a da tradição ou a da revelação.

Palavras-chave: Filosofia. Religião. Ciência. Bertrand Russell.

VANDRESEN, Daniel Salésio

Este artigo apresenta o diálogo, um tanto conflitante, entre Foucault e Derrida sobre a relação entre a loucura e o Cogito de Descartes. O primeiro passo é dado por Derrida, o qual crítica Foucault por não ter percebido que Decartes não excluiu a loucura, mas que o cogito é valido mesmo se o pensamento é louco. Foucault responde, reafirmando a exclusão da loucura por parte de Descartes, pois o sujeito que se põe a meditar durante o processo do cogito não pode ser louco, porque a loucura é justamente a não possibilidade de fazer este percurso de meditação. Portanto, esse artigo defende a tese de que a loucura desqualifica o sujeito e o impede de realizar o processo do cogito.

Palavras-chave: Cogito. Loucura. Foucault.

BORRALHO, Maria Júdice

Certos lugares desafiam persistentemente os olhos de pintores e poetas, Sintra é um bom exemplo. João Cristino da Silva ampliou a fama do lugar com uma obra apresentada na exposição Universal de Paris de 1855: a tela Cinco Artistas em Sintra.

Palavras-chave: Natureza e Arte. João Cristino da Silva. Sintra. Quadro Cinco Artistas em Sintra.

FERNANDES, Thareja

"Quando o conteúdo do mito e da fantasia passa a dirigir nosso estudo do homem, o âmbito da investigação expande-se vertiginosamente". (Theodore Roszak)

Palavras-chave: Mito midiático. Ideologia. Contracultura. Cultura de massa.

VANDRESEN, Daniel Salésio

Este artigo apresenta o discurso como objeto de análise no pensamento de Michel Foucault a partir da interpretação feita por meio de seus dois métodos, a saber: a arqueologia e genealogia. Na arqueologia, o discurso é compreendido como determinado por uma regularidade que permite com que algo pareça verdadeiro. Neste momento, Foucault busca compreender o discurso pela análise do saber, pois "[...] não há saber sem uma prática discursiva definida, e toda prática discursiva pode definir-se pelo saber que ela forma" (FOUCAULT, 2005a, p. 205). Na genealogia, a análise do discurso toma um caráter político, a preocupação do autor é mostrar que o discurso manifesta e produz poder. O discurso é instrumento de poder quando possibilita seu exercício e é seu efeito quando é produzido por ele. Enfim, para o pensador francês o discurso é o espaço aonde vão se alojar o saber e o poder.

Palavras-chave: Discurso. Saber. Poder. Verdade.

FRAGOZO, Fernando Antonio Soares

O presente artigo tem como objetivo apresentar as críticas de Martin Heidegger e de Gilbert Simondon à concepção corrente da técnica, referida por Heidegger como a “concepção instrumental e antropológica da técnica”. Trata-se de mostrar que as críticas desses pensadores, por mais diferentes que possam ser seus universos conceituais, seus objetivos e seus métodos, são ambas realizadas a partir de um processo de interpretação desconstrutiva dos conceitos de “instrumentalidade”, “alienação” e "hilemorfismo”, num conjunto crítico que a cada vez relaciona diretamente crítica da técnica à crítica da filosofia. Nesse sentido, as análises são apresentadas a partir dos respectivos horizontes de reflexão filosófica de cada autor: no caso de Heidegger, o projeto de elaboração da ontologia fundamental e, posteriormente, o pensamento da história do ser e, no caso de Simondon, a questão da individuação.

Palavras-chave: Crítica da técnica. Crítica da filosofia. Instrumentalidade. Alienação. Hilemorfismo.

LESSA, Sergio

O debate contemporâneo envolvendo a categoria trabalho e sua centralidade para o mundo dos homens se transformou, em pouco mais de uma década, em um tema obrigatório das ciências sociais e da filosofia. E não por acaso: este talvez seja o item da agenda contemporânea que melhor polarize os impasses teóricos e políticos dos nossos dias.

Palavras-chave: Lukács. Heller. Trabalho. Ontologia.

VERAGO, Josiane Lombardi

A partir do processo revolucionário de fevereiro de 1917 que fez renascer os órgãos de duplo poder elevando a tensão na luta de classes, somados a impotência do governo provisório burguês e a sabotagem capitalista da produção, a classe operária, através da organização de comitês de fábrica, foi levada a impor seu poder no âmbito das fábricas, inicialmente com o objetivo de manter a produção. Com o crescimento deste poder operário nas fábricas começou a se desenvolver um controle operário da produção que, apesar de todo esforço, não podia superar a crise econômica e política daqueles dias de guerra e na impossibilidade de se tornar um controle operário efetivo no âmbito do regime capitalista, acabou por se combinar a tarefa de tomada do poder de Estado no decorrer do processo revolucionário que culminou em outubro.

Palavras-chave: Classe operária. Comitê. Fábrica.

GERMER, Claus

O presente artigo apresenta uma crítica às concepções de Paul Singer a respeito da chamada "economia solidária", concentrando-se em dois aspectos teóricos e históricos: 1) a concepção de história de luta dos trabalhadores pelo socialismo como uma história do desenvolvimento da economia solidária; 2) a concepção da cooperativa de produção como forma típica da produção solidária. A crítica a esses dois aspectos permite identificar o processo real de desenvolvimento das lutas dos trabalhadores contra o capitalismo, a partir das incipientes formas iniciais até a sua forma mais desenvolvida do capitalismo moderno, bem como o significado, as possibilidades e os limites das cooperativas no capitalismo.

Palavras-chave: Economia solidária. Cooperativa. Socialismo.