MONTANHEIRO, Fábio César

Instrumento sonoro de origem oriental, o sino difundiu-se amplamente pelo mundo cristão ocidental. Já a regra de São Bento (século VI) pontuava o dia dos monges por alguma forma de sinal sonoro. Na chamada para os ofícios divinos os monges deveriam, ao primeiro sinal dado para Noa, por exemplo, largar “cada qual o seu trabalho, de modo a estar preparado para quando tocar o segundo sinal” (Regra, 1951, p.60). O texto é claro quanto à existência de um “sinal” para congregá-los, porém não explicita de que natureza seria. Porém, já nessa época os sinos funcionariam como marcadores temporais, pois segundo Le Goff, desde os séculos VI e VII, o tempo da Igreja soado em torres de mosteiros e catedrais passaram a regular não apenas a vida dos homens da Igreja, mas também dos homens em geral.

NUNES, Mônica de Oliveira

Nesse artigo, evidenciamos um conjunto de “referentes identificatórios” presentes no idioma do Candomblé e apresentamos uma discussão sobre as formas pelas quais as pessoas utilizam esses elementos para construir suas identidades de forma progressiva e flexível. Para tanto, retomamos alguns pontos de análise acerca da construção da pessoa no Candomblé a partir de autores clássicos, destacando o que dados etnográficos produzidos na cidade de Cachoeira, Bahia, apontam de inovador em relação aos mesmos. Apresentamos uma primeira polêmica entre unicidade e multiplicidade do eu no Candomblé, inserindo-a em uma discussão filosófica acerca de como várias culturas produzem diferentes metáforas para darem conta de uma provavelmente universal “ilusão de totalidade”. Em seguida, identificamos mecanismos de individuação no interior de uma sociedade predominantemente sócio-cêntrica. Finalmente, apresentamos novos significantes religiosos que não são habitualmente explorados em análises acerca de jogos identitários no Candomblé, enfatizando importância da subjetividade dos adeptos na construção desses jogos.

SHOJI, Rafael

Esse artigo tem como objetivo fornecer um panorama do Budismo chinês e coreano no Brasil. Inicialmente serão descritos os dados existentes sobre a imigração chinesa e coreana, bem como dados dos templos visitados em pesquisa de campo. No caso chinês, os grupos no Brasil podem ser basicamente divididos em templos étnicos - fruto da organização de iniciativas locais - e representações de instituições de presença mais globalizada, com estratégias mais organizadas de inserção na sociedade brasileira. No caso coreano, um dos principais motivos da quase ausência de templos budistas é a assistência dada pelas igrejas aos imigrantes na sua chegada. Ao final serão comparados os processos de aculturação desses templos chineses e coreanos com o caso japonês, com a intenção de oferecer elementos mais gerais de reinterpretação do Budismo do Extremo Oriente no Brasil.

LIMA, July Yukie Abe de; PEDRON, Luana; KANBARA, Mariana H.; BERTHOLI JR., Nelson Roberto; COSTA, Rodrigo César; MELLO NETO, Gustavo Adolfo Ramos; ANDRADE, Solange Ramos de

O presente trabalho tem como objetivo principal analisar de que maneira os valores religiosos influenciam no processo de individuação, com referencial teórico junguiano, a partir de uma abordagem do simbolismo. É importante ressaltar que o trabalho aqui apresentado constitui apenas o enfoque principal de uma pesquisa mais ampla, em que alguns conceitos da teoria junguiana foram explorados para um melhor entendimento do Processo de Individuação, assim como a compreensão do conceito de religião. Na pesquisa integral, o simbolismo foi abordado de forma enfática visto que é de suma importância para estabelecer uma correlação entre os conceitos junguianos de Processo de Individuação e Religião. Desta forma, a abordagem do simbolismo religioso é essencial para a discussão bibliográfica proposta, cuja finalidade é analisar em que medida a religião influencia o processo de individuação.

SANTANA, Luther King de Andrade

Em geral os estudos sobre a relação evangélicos e mídia se notabilizam pela apreciação geral que fazem do assunto. Considerando a situação de pluralismo religioso e a sociedade contemporânea como mercadológica e a necessidade de se estudar as rádios evangélicas do Rio de Janeiro, mostrar-se-á neste artigo uma categoria de análise que servirá para identificar as mídias religiosas que tem por motivação a livre concorrência e não a missão e o proselitismo.

Palavras-chave: Religião. Mídia. Evangélicos. Mercado. Pluralismo.

SILVA, Igor José Trabuco da

Feira de Santana teve, em sua fundação a homenagem a Senhora Sant'Anna, em razão do casal Domingos Barbosa de Araújo e Ana Brandão, que foram responsáveis pela fazenda Sant'Anna dos Olhos D'Água, no século XVIII. Construíram na mesma, uma capela para Senhora Sant'Anna e São Domingos. Portanto, verifica-se a força do catolicismo em Feira de Santana.

OROI, Ari Pedro; URETA, Marcela

O texto está dividido em duas partes. Na primeira, são analisados os vários modelos de relação estabelecidos legalmente nos países da América Latina entre igrejas e Estado, religião e política. Na segunda, são analisadas as implicações desses modelos para as temáticas da secularização e da liberdade religiosa.

Palavras-chave: Constituições latino-americanas. Liberdade religiosa. Religião na América Latina. Secularização.

BURITY, Joanildo A.

Este trabalho passa em revista o debate contemporâneo sobre as novas fronteiras entre religião e política, destacando os limites da concepção liberal clássica, que animou e ainda anima boa parte dos trabalhos sobre o tema, notadamente os de cunho mais normativo. A nova situação aponta para uma configuração do religioso que opera segundo uma lógica de deslocamento de fronteiras e ressignificação ou redescrição de práticas. O efeito contraditório mais marcante destes dois processos é o de que o aprofundamento da experiência religiosa como algo pessoal, individual, íntimo se dá ao par com uma desprivatização ou publicização do religioso. Não se tratando de uma deontologia da relação religião/política, mas uma construção histórica de longa data da qual a solução liberal é apenas um capítulo, argumenta-se que mudanças históricas, ocorridas particularmente a partir dos anos 80, contribuíram para redefinir a fronteira público/privado de modo a alterar ou provocar um realinhamento na relação entre religião e política. A redefinição das fronteiras disdisdissolveu ou deslocou o sentido do político e do religioso - fundamentalmente desterritorializadores e, em parte, desinstitucionalizando-os.

BARRERA, Paulo

O estudo do impacto social do protestantismo na América Latina enfatiza, regra geral, o trabalho educativo das escolas protestantes, formando indivíduos que logo influenciariam a sociedade. A biografia prévia à entrada no protestantismo de um importante líder da Igreja Presbiteriana, na segunda metade do XIX, mostra que seus ideais de regeneração social são anteriores à seu contato com o protestantismo. A sua preocupação com a regeneração social decorria do precoce contato cultural de sua cidade natal, São Luís do Maranhão com a Europa.

BANDINI, Claudirene Aparecida de Paula

O presente artigo analisa as práticas sociais, as intrigas e as transformações de identidades mediante as relações de poder-dominação de gênero no interior da Igreja Pentecostal, a Assembleia de Deus. Por meio da combinação de técnicas de pesquisa da História Oral e da categoria relacional e histórica de gênero, será evidenciado como as práticas culturais das líderes têm gerado transformações e influenciado na reconstrução das identidades femininas pentecostais.

Palavras-chave: Religião. Gênero. Empoderamento social.