ROCHA, Ronaldo Henrique Giovanini

O tema proposto procura discutir o papel da Igreja no processo de desenvolvimento urbano nas minas setecentistas, levando-se em consideração as diferenças econômicas, sociais e geográficas que motivaram o aparecimento das vilas mineiras. Confrontando diversos pesquisadores e consultando documentação presente em museus, arquivos e órgãos oficiais, discutiremos como a diversidade social e a configuração do espaço urbano foram influenciados de maneira direta ou indiretamente pela Igreja. A opção em concentrar esta pesquisa na esfera eclesiástica, apoia-se na já consagrada influência da Igreja nos assuntos do Estado ao longo de sua existência. A compreensão da experiência religiosa e seu papel na formação da sociedade é fundamental no processo de análise do fenômeno religioso.

Palavras-chave: Minas Gerais. Políticas públicas mineiras. Igreja.

CAMPOS JUNIOR, Luís de Castro

O pentecostalismo despertou interesse da academia em função de sua explosão na América Latina e no Brasil, tornando-se o maior expoente do crescimento evangélico. Em primeiro momento, as ciências sociais permitiram uma nova fase de estudos os quais abriram o campo para o aprofundamento de questões pertinentes as transformações no campo religioso brasileiro. Os historiadores perceberam a importância do tema e passaram a contribuir com novos estudos, possibilitando interpretações sobre o fenômeno, mas a maior parte das pesquisas está centrada nos grandes segmentos do movimento pentecostal como Assembléia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus.

BARRERA, Paulo

O estudo do impacto social do protestantismo na América Latina enfatiza, regra geral, o trabalho educativo das escolas protestantes, formando indivíduos que logo influenciariam a sociedade. A biografia prévia à entrada no protestantismo de um importante líder da Igreja Presbiteriana, na segunda metade do XIX, mostra que seus ideais de regeneração social são anteriores à seu contato com o protestantismo. A sua preocupação com a regeneração social decorria do precoce contato cultural de sua cidade natal, São Luís do Maranhão com a Europa.

JACOB, Cesar Romero, HEES, Dora Rodrigues Hees, WANIEZ, Philippe e BRUSTLEIN, Violette

Texto extraído do livro Atlas da filiação religiosa e indicadores sociais no Brasil, de Cesar Romero Jacob, Dora Rodrigues Hees, Philippe Waniez e Violette Brustlein. A obra, publicada em 2003, é uma co-edição da Ed. PUC-RJ e Ed. Loyola, com o apoio da CNBB.

FRIAS, Rodrigo Ribeiro

As reflexões contidas neste artigo partiram de itans, narrativas míticas integrantes do Corpus Literário de Ifá, a mais importante manifestação da oralidade tradicional iorubá, para discutir a importância do registro e do estudo deste material. Recomenda-se que sejam investigados com base em estudos de mitologia de Eliade e Meletínski; estudos de tradição oral de Bâ, Vansina, Ki-Zerbo e Idowu; estudos de antropologia de Salami e Ribeiro; e em outras pesquisas. A escolha da temática contou com a importância da etnia iorubá na constituição do povo brasileiro e de sua cultura, além do fato de que religiões tradicionais africanas, ao lado de religiões afro-brasileiras como candomblé e umbanda, têm despertado cada vez mais o interesse de pesquisadores e de interessados em geral.

Palavras-chave: Corpus Literário de Ifá. Iorubás. Tradição oral. Mitologia. Africanidades.

BARBOSA, Luciane Muniz Ribeiro.

Este artigo tem como objetivo apresentar a concepção de educação de Martinho Lutero no movimento da Reforma Protestante do século XVI, revelando aproximações entre história, religião e política. Em um século marcado por inúmeras indagações e mudanças, Lutero apresenta críticas em prol de uma Reforma na Igreja e também faz propostas para uma reforma da educação escolar de sua época, até então marcada pela formação exclusiva de religiosos e eclesiásticos. Ele propõe, em dois textos de sua autoria, uma educação escolar cristã que apresente uma nova organização em relação a: currículos, métodos, professores, formas de financiamento e manutenção das escolas. Também reflete sobre a utilidade dessa educação e propõe que ela: atenda a todos; seja criada e mantida pelas autoridades públicas e não mais pela Igreja; seja de frequência obrigatória, para a qual apela aos pais e às autoridades por essa tarefa. Ainda que algumas dessas características não apresentem Martinho Lutero como precursor, é inevitável o reconhecimento de que ele, aliado à figura de Filipe Melanchthon e às transformações ocorridas em seu tempo, contribuiu significativamente para a extensão do direito à Educação, marcada sobretudo em sua proposta de criação das escolas elementares, além da reorganização dos colégios secundários e da universidade, enfatizando a ação do Estado como responsável pela educação escolar.

Palavras-chave: Martinho Lutero. Reforma protestante. Direito à Educação. Estado e Educação.

SCHUNEMANN, Haller Elinar Stach

O Fundamentalismo religioso está presente no Brasil em sua forma protestante. Uma das características do Fundamentalismo é a organização de um sistema educacional próprio. A maior rede educacional fundamentalista protestante no Brasil é mantida pela Igreja Adventista. A pesquisa consistiu em examinar as publicações referentes à educação adventista. A análise do material demonstrou objetivo central da educação: a conversão religiosa dos alunos. As práticas curriculares têm os conteúdos ajustados à concepção religiosa da Igreja mantenedora, em uma proposta denominada integração fé-ensino, na qual os conteúdos - em especial de Ciências Naturais e Humanas - são reelaborados a partir da doutrina adventista. Além disso, percebe-se uma clara rejeição das ideias ou propostas de ensino que são identificadas como humanismo secular ou pós-modernismo. É possível concluir que a proposta educacional fundamentalista passa ao aluno uma visão unilateral e está em conflito com os objetivos da educação que pretende desenvolver uma visão pluralista do mundo.

Palavras-chave: Educação Confessional. Fundamentalismo. Educação Particular. Educação Adventista.

MONTANHEIRO, Fábio César

Instrumento sonoro de origem oriental, o sino difundiu-se amplamente pelo mundo cristão ocidental. Já a regra de São Bento (século VI) pontuava o dia dos monges por alguma forma de sinal sonoro. Na chamada para os ofícios divinos os monges deveriam, ao primeiro sinal dado para Noa, por exemplo, largar “cada qual o seu trabalho, de modo a estar preparado para quando tocar o segundo sinal” (Regra, 1951, p.60). O texto é claro quanto à existência de um “sinal” para congregá-los, porém não explicita de que natureza seria. Porém, já nessa época os sinos funcionariam como marcadores temporais, pois segundo Le Goff, desde os séculos VI e VII, o tempo da Igreja soado em torres de mosteiros e catedrais passaram a regular não apenas a vida dos homens da Igreja, mas também dos homens em geral.

LACELLE, Élisabeth J.

Este texto apresenta um estado da questão dos estudos feministas da religião desde 1960. Depois de ter sublinhado os momentos importantes de sua colocação, a autora assinala os principais conceitos heurísticos associados à hermenêutica da suspeita: o patriarcado, o androcentrismo, o sexismo e as teorias dos gêneros feminino e masculino. As ciências religiosas feministas propõem novas metodologias e paradigmas científicos tais como o da inter-relação e da interação, também chamada de interconexão, entre a pesquisadora e o objeto/sujeito estudado. Elas se encontram na crítica pós-moderna da ciência, na da teologia ecumênica e na dos diálogos inter-religiosos. Com as ciências religiosas feministas, está em gestação, tanto nos meios intelectuais como nas instituições religiosas e sociais, um conhecimento do tipo sabedoria, que se preocupa, ao mesmo tempo, com a coerência racional.

ALMEIDA, Maria Regina Celestino de

Coroa e Igreja associaram-se no projeto da colonização, conferindo às ordens religiosas papel essencial. O artigo aborda as complexas relações sociais e políticas dessas ordens entre si e com outros grupos sociais e políticos no Rio de Janeiro. Enfoca-se especialmente a Companhia de Jesus que alcançou ali privilégios consideráveis em grande parte em razão das funções exercidas junto às populações indígenas.