MARTINS, Patrícia Carla de Melo

O sistema de ensino, organizado para formar a elite dominante, tornou-se uma via de legitimação do padroado régio no Brasil. Ao ser alçado num princípio filosófico-teológico, verifica-se uma constante presença do tomismo no discurso dos manuais de filosofia utilizados nos cursos secundário e superior. A filosofia tomista apresenta-se como uma estrutura de poder junto à elite dominante que normatizava, por exemplo, concepções de hierarquia política. Entregue a Congregação dos Capuchinhos franceses, em 1856, o Seminário Episcopal de São Paulo foi um difusor do pensamento tomista entre os cafeicultores que passaram a liderar a economia nacional. Este artigo tem como objeto de análise os manuais de formação utilizados no seminário durante a segunda metade do século XIX, nos quais se evidenciam os aspectos da filosofia-teológica propalada pelo clero francês. Verificam-se nesta abordagem características das práticas e representações do tomismo dispostas sobre da sociedade brasileira.

Palavras-chave: Conservadorismo. Educação. Monarquia. Tomismo. Capuchinhos.

TAMANINI, Paulo Augusto

Este artigo analisa os preparativos e o desenvolvimento da cerimônia de casamento de uma comunidade ortodoxa ucraniana, tendo como referencial teórico os Ritos de Instituição, pensados por Bourdieu. Para o autor, estas cerimônias apontam para a função social dos ritos de passagem e como eles servem para separar os que já passaram pelos ritos daqueles que ainda passarão. Sob este prisma, o casamento torna-se marcadores de identificação social e religiosa, em que há um antes e um depois, onde se consagra, legitima e naturaliza a diferença.

Palavras-chave: Rito de instituição. Práticas religiosas. Ortodoxos ucranianos. Casamento bizantino.

LIMA JÚNIOR, Francisco Chagas Vieira

O presente artigo aborda as manifestações de circularidade cultural e de resistência religiosa e simbólica existentes no contexto histórico do cristianismo inicial, face à expansão e hegemonia política e cultural do imperialismo romano imposto ao mundo mediterrâneo e judaico-cristão no primeiro século da Era Cristã, analisando como o antagonismo do movimento cristão em relação à religiosidade e a teologia pagã presentes no culto ao imperador romano contribuiu para o processo de formação do imaginário e da cristologia dentro das tradições que vieram a se cristalizar sob a forma dos evangelhos bíblicos.

Palavras-chave: Simbolismo. Imperialismo. Circularidade. Resistência. Cristologia.

BRITO, Paulo César de

A intolerância entre os adeptos das religiões tem sido tema de discussões entre vários autores. John Locke (1632 – 1704) em Carta Acerca da Tolerância (LOCKE,1973), já sinalizava para essa questão. Nesse texto, o autor observava que a intolerância encerra interesses que estão além dos propriamente religiosos. Assim, a imposição de princípios religiosos àqueles que não os aceitem ou que pertençam a outra modalidade de religião, constitui um arbítrio e, em grande medida, essa imposição visa à dominação do outro. A despeito de ser defensor de princípios que favoreciam o individualismo e a cidadania burguesa, Locke irá, em vários de seus textos, se contrapor a toda sorte de imposições que infrinjam a liberdade individual.

RODRIGUES, Jean Carlos

A discussão que este artigo realiza gira em torno da temática religião e como esta se relaciona com o fato político em uma produção cultural que possui uma dimensão espacial. Ou seja, pretendemos demonstrar por meio deste trabalho como política e religião se articulam para a produção de um espaço de representação repleto de símbolos e significados que reatualizam a história e demarcam o território. Nosso estudo de caso refere-se à criação do Estado do Tocantins e a articulação entre política e religião realizada por atores sociais, a fim de construir um espaço de representação tocantinense.

Palavras-chave: Estado do Tocantins. Espaço de Representação. Nova Geografia Cultural.

SANTOS, Matias Belido dos

O presente trabalho é parte da proposta de pesquisa intitulada, variações étnicas nas formas de sepultamentos indígenas na região do Pantanal: práticas mortuárias e cultura material, desenvolvida desde março de 2007, no âmbito da linha homônima do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD). A proposta geral do trabalho é realizar um estudo o mais completo possível sobre as variações étnicas representada nas formas de sepultamentos indígenas na região do Pantanal. Trata-se, portanto, de um trabalho situado nos campos da etnologia, arqueologia indígena histórica das sociedades indígenas que se estabeleceram na região do Pantanal desde épocas pré-coloniais.

ALMEIDA, Tânia Mara Campos de

Como dois fenômenos religiosos, motivados e sustentados por visões sobrenaturais de crianças e adolescentes, podem gerar transformações pessoais e sociais diametralmente opostas? Um dos fenômenos analisados faz parte do catolicismo popular brasileiro e se refere a uma aparição da Virgem Maria. O outro fenômeno revela uma dinâmica religiosa americana comum no século XVII, a inquisição puritana, capaz de levar muitas pessoas à morte e de promover significativas alterações nas vidas dos envolvidos e de suas comunidades. Além de se estabelecer uma comparação entre os dois fenômenos, procurou-se apresentar a riqueza dessas experiências, não cedendo a interpretações excessivamente psicologizantes, sociologizantes e pouco sensíveis à vivência do transcendente.

CORRÊA, Aureanice de Mello

De acordo com autores que se dedicam ao estudo da cultura afro-brasileira (REIS, 1991; VERGER, 1999; MOURA, 1995; BRAGA, 1987), estes, ao abordarem a emergência dos terreiros de candomblé na cidade de Salvador, não deixam de fazer uma referência à existência de uma irmandade de negros originada nos últimos anos do século XVIII - a Irmandade da Boa Morte - composta por mulheres negras de nação Keto e Gege e conhecidas como as Nagôs libertas da igreja da Barroquinha, logradouro localizado no seio da área central da cidade. Em suas obras destacam que esta confraria abrigava somente mulheres - organizadas pelos elos fraternos fomentados no cerne da lógica do movimento confraternial – e que estas são responsáveis pela fundação do primeiro terreiro de Candomblé – Ilê Axé Iyá Nassô Oká - considerado sob a ótica da Geografia Cultural como o prototerritório (CORRÊA, A M., 2001).

PASSOS, Mauro

A década de 1960 pode ser dividida em duas fases. A primeira antecedeu ao regime militar autoritário e corresponde aos quatro primeiros anos. A segunda teve sua marca inicial em 1964 e corresponde à implantação desse regime. No seu conjunto, foi um período complexo, caracterizado pelo cultivo de diferentes utopias, como também pela frustração de projetos que animaram inúmeros segmentos da sociedade civil. Este estudo pretende analisar o movimento do catolicismo em Belo Horizonte, especialmente sua integração nas questões políticas e sociais. O envolvimento do catolicismo nas questões sociais contribuiu para renovar sua própria prática. As conquistas alcançadas foram antecipadas por lutas e desafios a serem respondidos.

SILVEIRA, Felipe Augusto de Bernardi

O intuito dessa pesquisa é estabelecer as origens e razões sobre as formas tradicionais de enterramento católico dentro dos templos da cidade de Diamantina em Minas Gerais, sua relação com o espaço sagrado e a expectativa salvífica pelos efeitos telúricos do solo consagrado. O Artigo apreende momentos inicias do século XIX para tecer suas análises, antes da inclusão dos cemitérios verticais, produto do desenvolvimento da influência higiênica realizada pelas elites letradas no Brasil Império

Palavras-Chave: Cemitério. Diamantina. Práticas de Sepultamento.